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Musique, légendes, Histoire et traditions populaires

L'Histoire, la musique, les mythes chantés, les légendes contées,...

 

Chansons Populaires dans le Bas-Berry

appelé plus couramment : "Le Barbillat - Touraine"

- Auteurs : Emile Barbillat et Laurian Touraine
- Première publication en 1930 aux éditions du Gargaillou à Châteauroux (cinq volumes).
- Recueil de chansons et de danses populaires collectées en Bas-Berry et commentées par Barbillat et Touraine.
- Edition actuelle : Centre de Musiques et de Danses Traditionnelles en Berry / Sté. BDL Lancosme Multimédia / Imprimerie Georges Sand

Emile Barbillat, né en 1882 à Châteauroux, poursuit une brillante carrière d'instituteur (il sera Officier de l'Instruction Publique et membre de l'Académie du Centre). Il décède le 5 mars 1947 après avoir effectué un travail de collectage immense. Musicien il mettra également en musique les oeuvres de nombreux poètes comme celles de son ami Touraine.

Louis Laurian Touraine, né en 1870 à Pouligny St Pierre est également instituteur (Officier de l'Instruction Publique et Officier d'Académie). Il se passionne pour le dessin et la botanique, mais sa marotte est la poésie. Il fut Président d'Honneur de la renommée Société des Gars du Berry jusqu'en 1939 (cette société existe encore).

A la fois hussards de la République et promoteurs du régionalisme berrichon, Barbillat et Touraine, qui entretiendront d'excellents rapports avec le Provençal Frédéric Mistral, ne sont pas portés par un mouvement général comme l'a pu être de la Villemarqué (voir le Barzaz Breiz) mais réagissent au contraire à la mode artistique du moment qu'ils jugent "douteuse"... (aujourd'hui on appelle cette mode "la chanson française de l'entre-deux guerres"). Ils se donnent comme objectif de lutter contre l'image vieillotte de la chanson populaire d'en temps, veulent anoblir la veillée d’autrefois, les contes de grand-mère au coin de la cheminée, et fulminent contre le mépris que ce patrimoine reçoit en tout remerciement pour des siècles de bons et loyaux services. Loin de la mode et de son commerce, ce sont plutôt deux rebelles qui voudraient voire "la France rire et chanter comme elle l'a fait autrefois" (selon leurs propres termes).

Ils vont produire un collectage immense et riche. Riche car, pour une chanson, ils ont parfois retrouvé et retranscrit fidèlement deux, trois, quatre versions! A côté des chansons, ils ont également retranscrit de nombreuses danses grâce au talent de musicien de Barbillat. Le travail est juste et éclairé, ils ont su distinguer les chansons issues du peuple, les chansons écrites par les chansonniers, ou encore les chansons de commande à l'authenticité douteuse. Ils ont été moins éclairés pour ne pas voir que de nombreuses chansons sont communes à toute la France, voir à toute la francophonie, et ne sont berrichonnes que dans leurs versions syntaxiques ou musicales (voir "La Bergère et le Seigneur"). A ce propos ils se vantent de ce que le Berry serait à l'origine d'une grande part du patrimoine français... mais on leur pardonnera : combien d'autres collecteurs ont succombés aux sirènes de l’ethnocentrisme en Provence, en Bretagne, à Paris...?

Le "Barbillat - Touraine" est aujourd'hui LA référence de tout ceux qui chantent et dansent le répertoire berrichon ou plus largement du Centre-Auvergne. On entend même ça et là des groupes dits de "musique médiévale" reprendre les tubes du groupe Malicorne... des chansons puisées directement dans le Barbillat - Touraine.

Gildas Monjoin

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